Trigatra Bahasa di Kelas SD/MI: Refleksi Hari Pahlawan dan Perjuangan Literasi Modern
Oleh: Dr. Elhefni, M.Pd.I.
Dosen Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah/Dasar/ Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
KoranRakyat.co.id —-Momentum 10 November 2026 membawa memori kolektif bangsa kita kembali pada peristiwa heroik delapan puluh satu tahun silam di Surabaya. Kala itu, bambu runcing dan pekik takbir menjadi modal utama para pejuang demi mempertahankan kedaulatan tanah air.
Hari ini, di era digital yang terkoneksi tanpa sekat, medan pertempuran itu telah bergeser secara radikal. Palagan perjuangan tidak lagi berada di garis depan parit pertahanan, melainkan berada di ruang-ruang kelas Sekolah Dasar (SD) dan Madrasah Ibtidaiyah (MI). Sebagai akademisi dan pemerhati pendidikan dasar, saya memandang bahwa musuh nyata yang dihadapi generasi penerus bukan lagi kolonialisme fisik, melainkan krisis penalaran, banjir disinformasi, serta pengikisan identitas budaya akibat globalisasi yang tidak terfilter.
Dalam konteks inilah, makna kepahlawanan harus didefinisikan ulang. Kepahlawanan modern bagi anak-anak usia dasar mewujud pada ketajaman berpikir dan kemahiran berbahasa yang tertuang dalam komitmen Trigatra Bangun Bahasa: utamakan bahasa Indonesia, lestarikan bahasa daerah, dan kuasai bahasa asing. Ketiga pilar ini bukan sekadar semboyan menara gading, melainkan strategi mutlak untuk menyelamatkan masa depan bangsa dari ancaman “darurat literasi” yang sistematis.
Membaca Kritis: Senjata Utama Melawan Penjajahan Informasi
Fondasi pertama dalam lanskap perjuangan modern ini adalah perintah untuk utamakan bahasa Indonesia. Mengapa penekanan ini harus diletakkan paling awal pada jenjang SD/MI? Jawabannya terletak pada fungsi bahasa sebagai medium bernalar. Saat ini, tantangan terbesar anak-anak kita bukan lagi melek aksara. Berdasarkan data UNESCO pada Peringatan Hari Aksara Internasional 2026, tingkat melek huruf dasar penduduk Indonesia sebetulnya sudah sangat tinggi, yakni mencapai 97 persen. Namun, tingginya angka melek huruf ini ternyata menyimpan ironi besar karena tidak berbanding lurus dengan kemampuan memahami konten secara mendalam [nu].
Kesenjangan ini terkonfirmasi secara gamblang lewat laporan resmi Programme for International Student Assessment (PISA) tahun 2025 yang dirilis oleh Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah [kemendikdasmen]. Meskipun skor literasi membaca Indonesia mengalami kenaikan tipis menjadi 365 poin, posisi kita masih terjebak di peringkat bawah, yakni posisi 74 dari 90 negara yang disurvei. Fakta yang lebih memprihatinkan dari riset sekunder tersebut menunjukkan bahwa mayoritas siswa kita belum mencapai kompetensi minimum untuk memahami gagasan utama dari sebuah teks panjang, apalagi membedakan mana yang fakta dan mana yang sekadar opini implisit.
Di sinilah kompetensi membaca kritis menggunakan bahasa Indonesia memegang peranan krusial. Pada usia SD/MI, anak-anak mulai berinteraksi intensif dengan gawai dan algoritma media sosial yang kerap membanjiri mereka dengan berita bohong (hoaks), propaganda, dan konten nir-edukasi. Tanpa bimbingan membaca kritis, anak-anak hanya akan menjadi konsumen informasi yang pasif dan mudah dimanipulasi. Pendidik di tingkat dasar memikul tanggung jawab besar untuk mengubah pola pengajaran bahasa Indonesia dari yang semula hafalan tata bahasa menjadi latihan bernalar. Anak-anak harus dibiasakan mengajukan pertanyaan reflektif: Siapa yang menulis teks ini? Apa tujuannya? Apakah sumbernya sahih? Menumbuhkan nalar kritis melalui bahasa persatuan adalah bentuk bela negara konkret di abad ke-21.
Bahasa Ibu: Jangkar Karakter dan Fondasi Kognitif Anak
Semboyan kedua, lestarikan bahasa daerah, memegang posisi yang tidak kalah sakral. Dalam ranah sosiolinguistik dan psikologi perkembangan anak, bahasa daerah yang berfungsi sebagai bahasa ibu adalah instrumen pengantar rasa, pembentuk karakter, dan jangkar emosional paling awal. Ketika seorang anak dididik dengan bahasa ibunya di lingkungan keluarga, ia sedang membangun struktur kognitif yang kokoh untuk memahami kedekatan nilai, moralitas, dan tata krama lokal.
Sayangnya, eksistensi bahasa daerah kita tengah berada dalam lampu kuning. Berdasarkan catatan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (Badan Bahasa) dari total 718 bahasa daerah yang teridentifikasi di Nusantara, vitalitasnya terus mengalami kemunduran akibat minimnya transmisi antargenerasi [badanbahasa]. Bahkan, hasil kajian vitalitas terbaru menunjukkan sejumlah bahasa daerah berstatus kritis dan terancam punah [badanbahasa]. Krisis ini terjadi karena banyak orang tua urban enggan mengenalkan bahasa daerah kepada anak-anak mereka sejak dini karena anggapan keliru bahwa bahasa daerah menghambat kemajuan akademis.
Sebagai dosen LPTK yang berhadapan langsung dengan calon guru MI/SD, saya harus meluruskan miskonsepsi ini. Berbagai riset pendidikan dasar multikultural menegaskan bahwa pemahaman yang matang terhadap bahasa ibu justru mempermudah anak dalam menguasai konsep-konsep logika yang lebih rumit di sekolah, termasuk mempercepat penguasaan bahasa kedua (bahasa Indonesia) dan bahasa ketiga (bahasa asing). Mengikis bahasa daerah dari memori anak usia SD/MI sama saja dengan mencabut akar identitas budaya mereka. Tanpa bahasa ibu, anak-anak akan kehilangan jangkar moralnya, berjarak dari realitas sosiologis lingkungannya, dan tumbuh menjadi generasi kosmopolitan yang rapuh tanpa jati diri asli Nusantara.
Bahasa Asing: Jendela Dunia untuk Adaptasi Global
Pilar terakhir dari Trigatra Bahasa adalah kuasai bahasa asing. Kita tidak boleh menutup mata bahwa anak-anak yang duduk di bangku SD/MI tahun 2026 ini akan menjadi motor penggerak utama saat Indonesia mencapai usia emasnya kelak. Di panggung global, bahasa asing—terutama bahasa Inggris, Mandarin, atau Arab—adalah alat komunikasi internasional sekaligus sarana utama dalam alih teknologi serta penguasaan sains modern.
Membekali anak usia dasar dengan kemampuan bahasa asing merupakan langkah strategis agar mereka mampu berdiri sejajar dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Melalui penguasaan bahasa asing, mereka dapat mengakses literatur global, memahami perspektif lintas budaya, dan menyuarakan kepentingan Indonesia di level internasional kelak. Kendati demikian, porsi pengajaran bahasa asing di tingkat dasar wajib diposisikan secara proporsional. Ia ditempatkan sebagai alat pengayaan intelektual dan perluasan wawasan, bukan sebagai pengganti atau identitas utama yang menggeser kedudukan bahasa Indonesia dan bahasa daerah.
Sinergi Multilateral demi Pahlawan Literasi Masa Depan
Melalui momentum Hari Pahlawan 10 November 2026 ini, mari kita ubah paradigma pembelajaran bahasa di jenjang pendidikan dasar. Pemerintah melalui Kemendikdasmen telah merumuskan strategi penguatan literasi, namun eksekusi riilnya berada di tangan para dosen yang merancang kurikulum, guru yang mengajar di kelas, serta orang tua yang mendampingi di rumah.
Trigatra Bangun Bahasa menawarkan formula rekonsiliatif yang harmonis: kita tidak perlu mengorbankan salah satu bahasa demi bahasa yang lain. Sebaliknya, ketiganya harus berjalan beriringan secara fungsional. Mari kita rawat bahasa daerah sebagai basis nilai dan akar budaya; kita utamakan bahasa Indonesia sebagai instrumen pemersatu nalar dan alat berpikir kritis; serta kita buka diri pada bahasa asing sebagai jembatan menuju kemajuan global.
Menjadikan anak-anak SD/MI kita sebagai individu yang mahir berbahasa dan merdeka dalam berpikir adalah cara paling terhormat, paling ilmiah, dan paling berdampak jangka panjang untuk melanjutkan api perjuangan para pahlawan kusuma bangsa. Selamat Hari Pahlawan 10 November 2026. Mari kita nyalakan terus lentera literasi di seluruh pelosok negeri.
“Merdeka!”
