KH Ahmad Dahlan dan Akar Tradisi Aswaja Asy’ariyah
Oleh : KH. Wahyudi Sarju Abdurrahimn, Lc, MM
Pimpinan Pondok Pesantren Modern Al-Muflihun Temanggung
KoranRakyat.co.id —KH Ahmad Dahlan sering kali disalahpahami oleh sebagian kalangan modernis zaman sekarang sebagai sosok yang terlepas dari tradisi keilmuan pesantren klasik atau mazhab akidah tertentu. Padahal, jika meneliti jejak sejarah pendidikan dan sanad keilmuannya baik tatkala beliau belajar di Nusantara maupun selama beliau menimba ilmu di Makkah Al-Mukarramah, beliau berguru langsung kepada para ulama otoritatif dunia Islam yang merupakan pilar-pilar mazhab Asy’ariyah dalam bidang akidah.
Guru-guru beliau tidak hanya mengajarkan fikih dan hadis, tetapi juga menanamkan fondasi tauhid Ahlussunnah wal Jamaah mazhab Imam Abu Hasan al-Asy’ari melalui kitab-kitab akidah standar pesantren, seperti Jauharat al-Tauhid dan Aqidatul Awam.
Di antara guru beliau yang merupakan ulama besar madzhab Asy’ari adalah sebagai berikut:
1. Syaikh Shaleh Darat (Kiai Haji Shaleh bin Umar al-Samarani)
Beliau dikenal sebagai ulama besar Nusantara asal Semarang yang merupakan salah satu guru utama KH Ahmad Dahlan sebelum dan sesudah di Makkah. Syaikh Shaleh Darat adalah ulama Asy’ariyah terkemuka yang menulis kitab-kitab tafsir dan akidah berbahasa Jawa dengan aksara Pegon, seperti Kitab Syarah Jauharat al-Tauhid yang merupakan kitab ilmu kalam mazhab Asy’ariyah berbentuk nadham. Matan kitab tersebut ditulis oleh oleh Imam al-Laqani. Kitab jauharatuttauhid banyak diajarkan di berbagai wilayah Islam sebagai landasan awal akidah ahlisunnah wal Jamaah, termasuk di Al-Azhar Mesir. Sementara untuk fikih, beliau ber madzhab Syafi’i.
2. Imam Nawawi al-Bantani (Syekh Muhammad Nawawi bin Umar al-Jawi)
Imam Nawawi al-Bantani adalah ulama asal Banten yang bergelar Sayyid ul-Ulama al-Hijaz (Pemimpin Ulama di Hijaz) dan merupakan salah satu tokoh sentral mazhab Asy’ariyah pada abad ke-19.
Beliau menulis banyak kitab akidah Asy’ariyah, salah satunya yang sangat terkenal adalah kitab Nuruzhalam sebagai Syarah Aqidatul Awam (penjelasan atas nadham akidah karya Syekh Ahmad al-Marzuqi). Secara fikih, beliau ber madzhab Syafi’i. KH Ahmad Dahlan banyak menimba ilmu dari beliau saat bermukim di Makkah.
3. Syaikh Abu Bakar Syatha (Sayyid Abu Bakar bin Muhammad Syatha al-Dimyati)
Beliau adalah pengarang kitab fikih mazhab Syafi’i yang sangat legendaris di pesantren, yaitu I’anah at-Talibin. Beliau ulama terkemuka di Makkah bermazhab Asyari.
4. Syaikh Baqir al-Jogjawi (Kiai Abdul Baqir al-Jawi al-Yogyakarta)
Ulama Nusantara asal Yogyakarta ini merupakan salah satu guru yang memiliki kedekatan khusus dengan KH Ahmad Dahlan karena sesama berasal dari tanah Jawa. Beliau mengajar di Masjidil Haram dan dikenal sebagai seorang ulama yang menguasai berbagai cabang ilmu alat, fikih, dan tauhid berhaluan Ahlussunnah wal Jamaah. Fikihnya bermazhab Syafi’i.
5. Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi
Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi (Imam dan Khatib Masjidil Haram asal Minangkabau). Dalam bidang akidah, beliau adalah seorang pengikut mazhab Asy’ari sementara fikihnya ber madzhab Syafi’i.
6.Syekh Mahfudz al-Tarmasi adalah ulama besar asal Tremas yang memegang teguh mazhab Syafi’i dalam bidang fikih dan mazhab Asy’ariyah dalam bidang akidah. Orientasi fikihnya yang mendalam serta manhaj akidahnya yang konsisten dengan teologi Ahlussunnah wal Jamaah menjadikan majelis ilmu beliau di Masjidil Haram sebagai rujukan utama para penuntut ilmu global.
Keterkaitan KH Ahmad Dahlan dengan para ulama besar di atas membuktikan bahwa akar intelektual beliau sangat kuat tertanam dalam tradisi pesantren klasik, mazhab Syafi’i dalam fikih, serta mazhab Asy’ariyah dalam akidah. Pembaharuan (tajdid) yang dibawa oleh beliau di kemudian hari bukanlah upaya untuk memutus sanad keilmuan Ahlussunnah, melainkan gerakan purifikasi amalan umat dari unsur-unsur bid’ah, khurafat, dan taklid buta, dengan tetap berpijak pada metode pemahaman ulama-ulama mutabar berhaluan Ahlussunnah wal Jamaah, khususnya Asy’ariyah. (*)
